العمر [ 6 ] ، وكذا إذا جامعت لكل واحد من حجتي الإفراد أو القران [ 7 ] . ( مسألة 3 ) : لو أبطل نسكه بترك الطواف عمدا يبطل إحرامه أيضا ، فلا يحتاج إلى المحلَّل وإن كان الأحوط ذلك [ 8 ] .